ANYAMAN TIKAR

Dalam sebuah perjalanan, dua orang santri terpaksa menempuh jalan darat

yang sangat jelek, belum diaspal, bergelombang dan banyak kubangan

lumpur. Namun, santri yang memegang setang kemudi motor, tetap melajukan

motornya dengan kecepatan tinggi.

Berkomentarlah santri yang dibonceng: "qalbun-qalbun", maksudnya:

"hati-hati, jangan ngebut, nanti kita bisa celaka".

Dari penggalan kisah di atas, kita bisa mengambil satu pelajaran, yaitu:

agar kita tidak celaka, kita mesti hati-hati, atau dalam bahasa Arab

yang masih grotal-gratul: qalbun-qalbun.

Jadi, kunci kecelakaan atau kebahagiaan terletak pada hati atau istilah

arab-nya: qalbun. Maksudnya, jika kita memperhatikan qalbun (kalbu atau

hati) kita, niscaya kita akan berbahagia. Sebaliknya, bila kita tidak

memperhatikannya, niscaya kita akan celaka.

Rasulullah saw bersabda:

Ingatlah, sesungguhnya di dalam jasad manusia ada segumpal daging, jika

ia baik, baiklah seluruh jasad, dan jika ia rusak, rusaklah seluruh

jasab, segumpal daging itu adalah hati (nurani). (HR Muttafaqun ‘alaih).

Namun, di sinilah letak kerumitan makhluq yang bernama hati atau kalbu

atau qalbun ini. Namanya saja qalbun. Secara harfiah, ia berarti

mbolak-mbalik (jw), bolak balik, tidak stabil, tidak konstan, cepat

sekali berubah.

Seorang penyair Arab mengatakan:

Manusia tidak disebut insan kecuali karena sifat pelupanya. Dan hati

tidak dinamakan kalbu kecuali karena ia bolak balik (cepat berubah).

Mengingat watak dan sifatnya yang seperti inilah, perlu perhatian ekstra

dan super serius agar bagaimanapun mbolak-mbalik-nya hati kita, ia tetap

beriman, berpegang teguh kepada Islam, komitmen dengan tata aturannya,

serta konsisten meniti shirathal mustaqim, atau istilah qur’an-nya

istiqamah, dan terus menerus menda’wahkannya kepada semua lapisan

masyarakat.

Tersebut dalam hadits bahwa Rasulullah saw sangat sering sekali

memanjatkan do’a:

Wahai Dzat yang membolak-balikkan hati, tetapkanlah hatiku atas

agama-Mu. (HR At-Tirmidzi, dan ia berkata: hadits hasan).

Lebih repot lagi bila kita menyadari bahwa hati yang wataknya seperti

itu tadi, pasti dan tidak bisa tidak, akan dihadapkan kepada berbagai

macam godaan, cobaan, fitnah (menurut bahasa Al Qur’an dan Al Hadits,

yang dimaksud fitnah adalah ujian atau test, bukan gosip), dan ibtila’

(tribulasi). Baik tribulasi yang baik (harta, kedudukan atau tahta dan

wanita) ataupun tribulasi yang jelek (sakit, kefakiran atau kemiskinan,

dan semacamnya).

Rasulullah saw menjelaskan bahwa tidak ada satu hati manusia-pun yang

luput dari fitnah ini, semuanya akan dihadapkan kepada fitnah ini. Dan

fitnah ini akan melewati setiap hati manusia seperti lewatnya anyaman

tikar. Bukankah tikar tradisional itu anyamannya menyilang satu satu!

Begitu pulalah antara hati dengan fitnah itu. Setiap hati akan bertemu

dengan fitnah dan setiap fitnah pasti akan melewati hati.

Rasulullah saw bersabda: Fitnah-fitnah itu akan dihadapkan kepada hati,

seperti tikar, satu serat satu serat, maka hati mana saja yang menyerap

fitnah itu, akan ternodalah satu titik hitam di atasnya, dan hati mana

saja yang tidak menerimanya, akan tertitiklah pada hati itu satu titik

putih, sehingga, jadilah hati itu dua macam; putih seperti batu marmar,

sehingga fitnah apapun tidak akan membahayakannya selama ada langit dan

bumi, sementara hati lainnya berwarna hitam legam, seperti teko miring,

tidak mengenal kebaikan dan tidak mengingkari kemunkaran selain hawa

nafsu yang diserapnya. (HR Muslim)

Bila kita hayati hadits Rasulullah saw ini, ada beberapa pelajaran yang

bisa kita ambil, diantaranya adalah:

1.Semua hati manusia akan bertemu dengan fitnah (ujian, test), bahkan

antara fitnah dan hati itu ibarat serat-serat tikar yang saling tumpang

menumpang, silang menyilang dan tindih menindih, tidak ada satupun hati

yang luput atau tidak terlewati atau terlalui fitnah itu.

2.Satu kali hati yang menyerap fitnah itu, atau menerimanya, atau OK

terhadapnya, maka jadilah fitnah itu satu noda hitam pada permukaan hati

itu. Dua kali OK terhadapnya, jadilah titik itu dua, begitu seterusnya,

sehingga kalau sering-sering OK dengan fitnah-fitnah itu, jadilah

seluruh permukaan hati itu hitam, tidak sedikitpun ada celah bagi cahaya

(nur) untuk masuk ke dalamnya, begitu juga sebaliknya, dia tidak akan

melihat cahaya (nur) selamanya. Karenanya, hati itu tidak akan lagi

mengenal mana yang ma’ruf dan mana yang munkar, tidak lagi mengenal

batasan halal dan haram, bahkan bisa jadi lebih parah lagi, yaitu: ia

akan memerintahkan yang munkar dan melarang yang ma’ruf, na’udzu billahi

min dzalik.

3.Sebaliknya, jika saat bertemu fitnah pertama kali ia tidak mau

menerimanya, tidak menyerapnya dan tidak OK terhadapnya, atau

istilahnya: menolaknya, maka penolakan ini akan menjadi satu titik putih

yang cemerlang pada permukaan hatinya, dua kali menolak dua titik, dan

seterusnya, sehingga seluruh permukaan hatinya akan berwarna putih

cemerlang, yang dengan mudah akan menerima cahaya (nur) karena sejalan

dengannya, dan dengan cahaya (nur) itu pula ia akan dengan mudah

mengenali mana yang ma’ruf dan mana yang munkar, sehingga insya Allah,

dengan mudah pula ia akan komitmen dengan yang ma’ruf dan konsisten

untuk tetap mengingkari yang munkar. Bahkan bisa jadi ia akan tetap

tegar seperti batu marmar putih yang tidak akan pernah terkotori oleh

apapun sampai hari kiamat nanti.

Saudara-saudaraku yang dimulyakan Allah …

Betapa banyaknya fitnah yang coba dipaparkan dan ditawarkan kepada hati

kita, terutama di era reformasi yang kata banyak orang sudah kebablasan

ini, dimana segala hal boleh muncul dan terbuka secara bebas

sebebas-bebasnya (terkecuali Al Haq).

Dalam era seperti ini, sudah barang tentu banyak sekali fitnah yang

mampir kepada kita, harta, wanita dan tahta, yang tidak lagi mengenal

batas halal dan haram. Terlebih lagi jika kita berada di tengah kancah

kekuasaan dan jabatan, sebab ada ungkapan bahwa jabatan atau istilahnya

tahta adalah kubangan dua ta lainnya (wanita dan harta). Sudah barang

tentu, tingkat kewaspadaan kita terhadap anyaman fitnah ini harus lebih

ekstra, atau istilah grotal-gratul-nya harus lebih qalbun-qalbun seperti

dalam cerita di muka.

Semoga dengan sikap yang qalbun-qalbun ini kita diberi taufiq, hidayah

dan ‘inayah Allah swt untuk memiliki hati yang " putih seperti batu

marmar, sehingga fitnah apapun tidak akan membahayakannya selama ada

langit dan bumi", sebagaimana yang tersebut dalam hadits di atas,

amiiiin.